第三世多杰羌佛辦公室

(第十五號公告)

 

再次說明壇城佈置及其他

 

第三世多杰羌佛辦公室於二零零九年六月六日所發出的第四號公告上明確說明了關於壇城的佈置,但是最近,辦公室還是不斷接到善士們的詢問,為此,辦公室再次說明:無論是道場、聞法點,還是個人家裡的壇場,所用的一切物品,供桌、供杯,法器或曼達盤等,只要洗擦乾淨、依法擺整潔就好,從來沒有任何佛菩薩規定過“供杯一定要是金銀器具、曼達盤一定要大、要上品”等等。如果沒有利益大眾的心,心不純淨,再好的供具也是污染佛菩薩的垢物,要知道,其實無論什麼做的供具、法器,包括銅、鐵、瓷器,只要真心洗淨就好,佛菩薩沒有貪著佛弟子供具、供品的意圖,只要我們是修行利益眾生、以持戒恭敬之心行上供,即是最好的壇城設立!

對所有的佛弟子而言,最重要的就是修學《極聖解脫大手印》中目前已經公佈的兩大心髓,即《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》,如何解開輪迴結,利生而成聖,這就是最殊勝無比的設立壇城。至於《解脫大手印》的具體修法,當依《解脫大手印》完整儀軌規定,根據所修的法設立相應合法的壇城,如果條件、地方比較困難的,一平方尺的位置都可以設一個壇城,真正修行《解脫大手印》的人,用泥巴做的供具,比那些不修《解脫大手印》而用黃金打的供具,其功德大百千萬倍。學佛重在修行,不重在表面的假象,只要壇城合乎法義規定,就是殊勝設供。如果不依這兩大心髓修學,即使以一棟大樓做壇城,最後依然是到三惡道裡去報到,如果依照這兩大心髓學修,即使是坐墊大小的壇城,也是功德無量,成就解脫。比如開初仁波且,已證得碩士道師資的聖量,他的壇城就是在一個走廊裡一塊坐墊大小的地方,設立了登地大菩薩修學所供的壇城,但是,據我們所知,到目前為止,除了中地道師資,又有哪一位尊者、仁波且、法王有他的證量呢?

希望你們這一次看清楚了,壇城的真實含義,不要再上當受騙,迷信胡說亂講的人物了。

同時,必須強調指出,第三世多杰羌佛辦公室從來沒有賣過法本、法器、供具、金剛繩、甘露丸、打靶不窮丸、喀卓安得丸、金剛砂等任何丹丸,而且一次也沒有賣過,第三世多杰羌佛更是沒有賣過這些,也沒有借用這些收受過任何的供養,無論是在中國還是在美國,一次也沒有過,可以這樣說,要向第三世多杰羌佛請要這些東西,他根本就沒有,只有“眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們!”至於你們來信提到的在哪一個人的手中買的什麼,這完全是他個人的行為,與第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室無關。到目前為止,第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室也沒有發行過任何法音帶,所有法音帶都是國際佛教僧尼總會請給世界各地的佛教寺廟、機構、道場和聞法點和仁波且、法師們的。

 

 

 

第三世多杰羌佛辦公室

二零一零年九月一日

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第三世多杰羌佛辦公室

致上師們的一封信

 

自從第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告公佈了《極聖解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》這兩大心髓以後,辦公室陸續收到了五、六位尊者、法王、仁波且、法師有關對學習《解脫大手印》的心得體會和解釋,辦公室在仔細審讀了這些文章心得之後,發現所有的幾篇文論中都有或多或少的問題,有些甚至是非常嚴重的偏知邪見,因此,辦公室特地告知所有的尊者、法王、仁波且、法師、阿阇黎和聞法上師們:你們要清楚,要聽到《解脫大手印》正確無誤的開示,唯一只有上覺道師資所作的論斷,中地道師資解釋《解脫大手印》都會或多或少有些錯誤,碩士道師資是絕對有錯誤的,而到目前為止,寫來心得體會和解釋的尊者、法王、仁波且、法師們其中最高只是聖德地位,而《解脫大手印》中有很多訣竅法義,包括上覺道師資證到的,中地道師資沒有證到,中地道師資證到的,碩士道師資沒有證到,碩士道師資證到的,聖德們沒有證到,因為你沒有證到這一步境界,就無法進入這一步境界的空間世界,所以,所作論述是憑空想像的空洞理論,而不是親身進入另一個空間世界親自見到的,所以,無論用什麼形式來講,都是不真實的。因此,對於兩大心髓的修持,看懂基本行持以後,以身口意付諸實行,才是要做的事。所以,聖德們和大德、善知識們千萬不要就《解脫大手印》亂作解釋,否則絕對錯從百出,錯誤罪過的開示變成黑業,不僅不能利益大家,反而給你們的成就、弘法增添障礙。

但是,需要強調的是,開初仁波且和祿東贊法王合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》(注:並不是《解脫大手印——必須要看懂的前導文》)完成以後,曾恭呈第三世多杰羌佛審定,但第三世多杰羌佛沒有時間和條件,後緣逢一位七師十證的上覺道師資大聖德為他們指弊斧正,因此《修解脫大手印必須要了徹的法義》是正確的,所有修學《解脫大手印》的都必須認真閱讀,除此之外,任何大德、善知識、聖德對《解脫大手印》的開示都不能作為正確的義理。

 

第三世多杰羌佛辦公室

二零壹零年八月十一日

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滋陰潤肺秋梨膏
此膏由來,相傳古時唐武宗患口乾舌燥、心煩氣促,諸藥不效。青城山道士以雪梨絞汁,配上蜜糖熬煉成膏,服之而癒,後來就傳出此方子。常服對慢性呼吸道疾病有顯著療效。
 
滋陰潤肺秋梨膏

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什麼是生理時鐘?
在為大家講解如何運用人體經絡循行的生理時鐘,來調整生活以達到健康目的之前,我想先介紹什麼是「生理時鐘」。
整個自然界氣化運行和人體內經絡氣血的運行,是息息相關的。經絡是人體內氣血運行的管道,這是中醫獨有的生理系統,它不同於循環系統和神經系統。譬如:在自然界裏,我們很容易瞭解有春、夏、秋、冬四季的運行。中國俗語「一葉知秋」,是從落葉瞭解秋天的到來,也可以從「春雷響起」而了知萬物開始生長之變化。所以整個地球生物界,事實上是隨著氣候變化而隨時有所更動。
人是宇宙中的一個個體,以一天來講,氣血流行也是隨著日升、日落而有不同的生理變化。它的生理變化是按照人的臟腑,一經接著一經,於不同的時間,流注於不同的臟腑。這在中醫經絡學裏稱為「十二經流注」,也就是十二經氣血流行、運轉、輸注於人體的概況,如附表。

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〈快訊〉99年9月9日 敲鐘99下廟宇送金幣
回應2010-09-09 10:25:53 TVBS 
 
 
〈快訊〉99年9月9日 敲鐘99下廟宇送金幣今天是民國99年9月9日,為了慶祝這難得的特別日子,賣場也來湊熱鬧,生鮮商品推出9元特價,便宜的價格,讓婆婆媽媽都到賣場搶購
除了賣場大特價,台灣的99年9月9日,這個特別的日子,民間廟宇也加入慶祝行列,打算在上午9點09分,敲鐘99下,還贈送金幣,讓現場大排長龍。
另外,精品汽車旅館也打出休息摸彩最大獎,9點入住,隔天9點退房,只要99元,許多情侶特地來搶好康。
看準今天是民國99年9月9日,全台多地都有集體結婚的活動,許多新人希望自己的婚姻也可以長長久久,因此報名相當踴躍;不過屏東縣的集團婚禮,受到颱風影響,下起大雨,新人們撐著傘,熱情不減。
  http://news.pchome.com.tw/living/tvbs/20100909/index-12839978533180739009.html

 

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http://tung.dwu.edu.tw/tung/time_medicine.aspx

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http://www.laitaian.com.tw/showArticle.asp?aid=283&page=1

 



選購翡翠,除了注意美觀與真假的問題之外,潛藏於戒台下的奧秘,您不可不知....














這顆蛋面翡翠若鑲嵌在座臺上,將難以察覺它挖底灌膠的真相

將它自座臺取下並翻面觀察,挖底之結構一覽無遺

此為天然翡翠,這種蛋面型切割是歷久不衰的款式

此款天然翡翠色滿且水頭飽和,令愛玉者激賞



郭太太是一位不折不扣的翡翠迷,從她身上的玉墜子﹑玉手環﹑翡翠耳環就看得出來。

於前幾次的經驗,喜歡逛珠寶店找尋適合翡翠飾品的她,總是很謹慎地在購買前,要求送來鑑定中心再度確認品質。
「我翡翠玉飾接觸多了,對於外觀的特色與價格的掌握,大致還可以瞭解個七八分,但是在品質方面,還得麻煩您....」郭太太說。
「您這次依舊是翡翠嗎?」我笑著問她。 

「是呀!正好相中一款蛋面翡翠戒指,它正好與我去年買的耳環色種相近,配在一起很速配,價錢已談得差不多了,就只差確定品質這道關卡了。」 從客戶手中接過來的這款翡翠蛋面戒指,色澤濃綠﹑水頭極佳,算是高檔翡翠品種。


顆不算小的翡翠已鑲嵌在戒臺上,從戒指背後來看,是屬於封底型的爪鑲式作法。部份翡翠飾品會在座臺背後打洞或製作成活動式的小窗,以利鑑定時的各種檢驗,
這只戒指由於是封底型,在看出側邊稍有疑慮時,我們建議將它自座臺上拆下,這樣更可以清楚地觀察品質。
當我將此蛋面翡翠由戒臺上拆下後,果然證實我的疑慮。 

「這是典型的挖底灌膠翡翠。」我指著這顆翡翠裸石的背面。 

「挖底灌膠?」郭太太仍不很清楚我的意思。

 我
解釋:「一般人對於翡翠這類的硬玉,最在乎的通常是A貨﹑B貨或C貨等問題,但是在這些之外,還有其它的處理需要一併去注意的,像挖底灌膠就是一例。顧名
思義,挖底灌膠作法是以挖薄硬玉實體的方式,增加它的透光度,也因此可以達到較佳的水頭效果。再者,以膠填注於挖空後的中空部位,可強固其整體感,而不致
產生空殼易碎的危險性(事實上其結構仍是鬆散,忌外力碰撞)。」 

「那這種處理法不就很難在已鑲嵌完工的珠寶成品中被發現?」 

「的確。特別是像您這個戒指的座臺,背後整個是包起來的,若不拆下來證實,恐怕會增加鑑定上的難度。我也鑑定過以墜子或胸針型態出現的類似品,不過常見的還是以戒指居多。」 


接著將這顆挖底灌膠的翡翠翻過面來,向郭太太解釋:「您可以仔細瞧瞧,這顆翡翠被挖空灌了膠的部份,與保留原先翡翠蛋面外層的厚度之間,是不是反射出不同
的折光與質感?如果再仔細放大去觀察,不但可以見到接縫,而且在灌了膠的部份會夾帶氣泡,這是很典型會出現的特徵之一。」 

「喔!原來如此,所以以後買翡翠時一定要先看座臺背後有無挖洞或開窗,這樣會更方便鑑定上的流程?」 

「就
鑑定上來說的確如此,不過座臺的開窗與否,不能與品質畫上等號,只不過在鑑定上,因應紅外線FTIR圖譜判斷之應用日益廣泛,能夠有類似的座臺設計,當然
更體貼鑑定上的需求,無論在儀器的偵測與觀察上,均有更大的幫助。不僅是翡翠如此,任何寶石若鑲嵌在密封式的底座臺上時,對於它背後的狀況並無法完全地掌
握,因此還是仰賴專業的鑑定諮詢來進一步求證,才不致發生不愉快的誤解。」 

「我完全同意。」郭太太緊接著回答。

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      我的二弟王立民(1956年 生)在長期辛勞地照顧小弟王立國往生之後,身體即大不如前了,他原本就有糖尿病及高血壓的老毛病,更糟糕的是他不知為何竟患上先天性免疫失調症(俗稱 掉皮症),這種病症的狀況是皮膚全身上下紅腫潰傷奇癢無比,每天脫落大量皮屑白茫茫散落一地。雖然這種病不會傳染,但不知情的人都會遠遠避開。此病無法根治,每天必須全身清洗,再抹擦含有內固醇成份的皮膚藥水、藥膏。十多年下來,藥劑累積的副作用對他身體的健康產生了很大的傷害,加之他不願出門無法找到合適的工作,以致幾乎沒有朋友,日子久了不免有一些自閉症的傾向。
  大約是2008年10月份,他忽然吃任何東西都會嘔吐,而且不時暈倒在地,後經送往台北長庚醫院抽取骨髓檢驗,才發現竟是血紅素數量太少。在醫院緊急輸血處理後,雖暫解燃眉之急,但因醫生告之他的病況無藥可醫,只能靠不斷檢驗輸入血紅素來維持,使他心理蒙上重大陰影,竟而得了憂鬱症。本來宿疾已經十分麻煩,加上新症使得診斷治療更是棘手,在深受種種的打擊後,從此他臥病不願起床、不願活動、不願進食,因此體重直線下降,從他輸血起之八十餘公斤至其往生時只剩三十公斤出頭。
  在那段期間,他曾送往多家醫院治療,但均因病情複雜,療效不佳而院方不願長期收留;最後,輾轉至台北醫學院,該院各科主治 大夫發揮善心,伸出援手,終於願意收留輪番診治,尤其主治科主任戴承正醫師的細心關懷,更是令人感動。從2008年12月30日入住北醫精神科病房,後又轉內科病房,最後至血液腫瘤科病房醫治,一直到2009年8  月13日閉目往生,二弟都沒有離開過病房一步。
  二弟在北醫住院治療期間,我與大弟王立華 輪流於病房看護他,每天要準備醫院規定的標準三餐、清理大小便,更換乾淨的枕巾、床單、被單並鋪上尿墊,因他無法安裝導尿管,在為他更換衣物外,還要包上尿片,按時餵藥、塗藥,注意輸血袋及鹽水袋針液,此外每隔一小時要翻身、拍打、按摩,並且視需要不時調整病床的角度等等,雖然工作繁重,永無休止,但我們從未放棄過他,總是希望他能好轉過來。
  豈料人生無常,沒多久戴醫師即告知我,二弟不只缺少血紅素,還發現血小板亦欠缺,也就是罹患一種目前無法救治痊癒的病——血癌。戴醫師還三次神情嚴肅的告訴我,得了這種病的人會暴斃而亡。我請教戴醫師,那是什麼狀況?戴醫師說,根據他的經驗,此病患者在最終一定會七竅流血,並且大量吐血,死相非常淒慘恐怖。戴醫師一番晴天霹靂的宣判,震得我失魂良久,我該怎麼辦呢?怎麼幫助二弟呢?
  我深深慚愧自己修行不好,沒有道行證量,只有每天在病房內默念心經及恭讀帕母法著,迴向給二弟。此時,引領我入佛門的黃佩玉師叔適時送了我一些菩提金剛丸及甘露丸,囑我給二弟服用,並給他佩帶一條金剛帶。當我從師叔手中接到這些聖物時,我的內心非常感動,心想:「二弟還是很有福報啊!」        
  我讓二弟服下聖丸,把金剛帶掛在他脖子上。過了幾天,我挑二弟還清醒的一天,為他解說簡單的因果道理,帶領他合掌跟著我以謙卑恭敬、真心誠意的心恭誦 「南無第三世多杰羌佛」聖號,並且要他發真心懺悔往昔所造的一切罪業。二弟是個很固執的人,從來沒有參加過共修,也從未聽過法音,但平常看到我作功課時,他又懂事地總會自動放低聲音不敢打擾到我,真是我的好弟弟,現在回想起這些往事,不禁令我又難過起來。那天,二弟躺在病床上,一字一句吃力地隨我念誦懺悔偈,他的聲音沙啞而顫抖,淚水在深陷的眼眶中打轉,那個情景感人深刻,我看到了他的虔誠與真心,不知不覺中我也淚流滿面……
  感謝文殊學苑的師兄師姊們對我的關懷備至,讓我度過了那段充滿壓力艱苦難熬的時光。但是該來的總是會來,就在二弟真心懺悔後一個星期,他來不及交待任何遺言,終於撒手人寰。他走的時候,沒有任何痛苦的跡象,也沒有像戴醫師所預言的暴斃慘狀,他的遺容安詳,而且氣色良好,使得醫生及護士們都大感稱奇,認為不可思議。我在當下強忍心中的悲痛,將金剛沙撒在他的額頭與身上,將菩提金剛丸放入他的口中,心中默念佛號,祈求佛菩薩加持二弟能業障消除,往生淨土。事後,黃師叔還主動代我向龍舟仁波且祈求為二弟往生修法作迴向,真讓我感激難忘!
  在撰寫此文時,為了如實慎重起見,黃師叔陪我一起去拜訪戴承正醫師,在訪談見 證無誤後,我才將二弟王立民生前及往生情況據實記下。以上我所言皆真實不虛,若有妄語,願墮地獄永不超生;若所言真實,將一切功德迴向所有三界六道眾生。
  南無第三世多杰羌佛!

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1.以外緣為煩惱,即是我執魔。
2.以內念為煩惱,即是我執魔。
3.以對方不快而分別,產生罣礙煩惱,即是我執魔。
4.以對方惡語而煩惱,即是我執魔。

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每年一到中國農曆七月,尤其是華人,大多數有不正確的觀念,這一個月諸事不宜,例如:不可以結婚,不宜遷居等,甚至 七月十五日 所謂「中元普度」家家屠殺牲畜,祭祀鬼道眾生,這是非常錯誤的作法,事實上七月是佛歡喜月,有兩個好日子。 一是 七月十五日 -佛歡喜日,緣起是當年佛陀弟子中一位叫目犍連的比丘,他神通廣大具足六大神通,一日以天眼通,觀到自己今生的母親,在餓鬼道中,腹大如甕,咽喉似針孔,任何食物滴水不得入口,目犍連尊者,不忍見其母受苦,即用自己神通力救助母親,但食物一入口即化為火炭,目犍連尊者痛苦悲泣,乃尊告佛陀,佛陀慈悲地告之其母不信因果,謗佛罵僧,不敬三寶的果報如此,只靠他一人的力量無濟於事,唯有仰仗十方僧眾威德神力方能救度。 而每年 七月十五日 是十方僧眾結夏安居(由 四月十五日 至 七月十五日 ,眾僧在此三月內不外出,專心精進修學)解居之日,僧眾均清淨戒行,德行增長,証聖果,佛最歡喜是諸佛歡喜日,如在此日供養這些僧眾,不但已故父母,六親眷屬能出三惡道之苦,若父母在世,亦衣食豐足,福壽康寧,萬事吉祥。這就是真正拔薦,超度如法,而此供僧即叫「盂蘭盆」,此日亦算是上報親恩之日,如此吉日,卻被以訛傳訛,變成大肆屠殺牲畜,兇災惡日,供養清淨僧眾,變成宴請鬼神習俗,不但違背佛陀的慈悲教化,增福增慧,也辜負目犍連尊者勸化世人行孝的原意,實在應戒之慎之! 第二個吉日是 七月三十日 ,是地藏王菩薩的聖誕,世人皆知有一為在地獄救度眾生並發願「地獄不空誓不成佛」的大願地藏王菩薩,地藏菩薩忍人所不能忍,行人所不能行,心如虛空,圓滿六度萬行,含藏如來德相,地藏菩薩與我們娑婆世界苦難眾生特別有緣,如眾生能常誦『地藏菩薩本願功德經』,了知地獄之苦,遠離貪嗔痴,明信因果,學習地藏菩薩的大悲願力,方能早日具諸地藏菩薩的智慧妙行,成就菩薩。

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《 哲言選淺釋 》﹣H.H.第三世多杰羌佛說法
四十二.富之所獲,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定業之正可至其果。
下面之明言,是由三個決定其因而結成的果。第一,就是說,凡是要富裕、富貴,說庸俗一些,就是指發財、致富,首先就是要得之於勤快,要勤勞,要有正當的衝力去做,因此凡是富裕之人,必須具備勤快的因素。第二,要合其才華,如果只勤快而沒有才華,也不能去爭取事業的,有了才華,有了學識,才能進入第三,即是定業要正,選擇的道路要是正道而不是邪道,事業是有前途的、光明的,不是陰暗的、狹窄的、倒閉的,如果做到這三點,最後就可得到良好的收獲,結出優良的果實。
http://bodhifoundation.org/books/explanation-of-selected-quotes/chinese/41-50.shtml#startpoint
 
 

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   第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持!
必須說明的是,《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌,而只是《解脫大手印》中的修行部分,至於《解脫大手印》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要,第三世多杰羌佛說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!!
曾經有過不了解的某些人,認為《解脫大手印》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為第三世多杰羌佛是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《解脫大手印》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《解脫大手印》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的:“佛教的宗派是個別祖師形成的,大家想一想,釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢?哪一個宗派都不是,而是佛教。”所以,《解脫大手印》是屬於整個佛教,是佛教中最至高無上的頂級佛法。

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