2009年底一個殊勝的因緣，來到菩提會與大家一同共修，喜歡這裡的氛圍，喜歡菩提會的一切，喜歡師父帶領眾生的方式，很自然的就在這個佛堂待了下來。
2010年初三的新春法會，是我第一次將菩提會介紹給外婆、媽媽，當時在法會結束後師父仁慈的前來關心我的家人，印象很深刻的是師父以深刻的眼神看著外婆，弟子告訴師父，外婆的身體不太好，請問師父，外婆年事已高，她自已能如何為自己累積福報資糧呢？師父笑了笑，要外婆平常在家就一邊持
阿彌陀佛聖號，也要一邊觀想著 阿彌陀佛的樣貌，還加持了外婆一瓶法水，感恩師父！
- Jul 13 Tue 2010 14:43
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佛法真實之親身體驗
2009年底一個殊勝的因緣，來到菩提會與大家一同共修，喜歡這裡的氛圍，喜歡菩提會的一切，喜歡師父帶領眾生的方式，很自然的就在這個佛堂待了下來。
2010年初三的新春法會，是我第一次將菩提會介紹給外婆、媽媽，當時在法會結束後師父仁慈的前來關心我的家人，印象很深刻的是師父以深刻的眼神看著外婆，弟子告訴師父，外婆的身體不太好，請問師父，外婆年事已高，她自已能如何為自己累積福報資糧呢？師父笑了笑，要外婆平常在家就一邊持
阿彌陀佛聖號，也要一邊觀想著 阿彌陀佛的樣貌，還加持了外婆一瓶法水，感恩師父！
- Jun 17 Thu 2010 12:03
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第三世多杰羌佛辦公室 （第九號說明）
- Jun 17 Thu 2010 11:58
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第三世多杰羌佛辦公室 （第七號說明）
第三世多杰羌佛辦公室
（第七號說明）
茲就全球各地的寺廟、協會等聞法機構咨詢第三世多杰羌佛是否簽發授權書、同意×××、××、××××等傳法一事，第三世多杰羌佛辦公室特作一簡要說明。
第一， 對於某一個人是否具備傳授佛法的資格與第三世多杰羌佛是否同意沒有關連的，這與第三世多杰羌佛同意或者不同意某個人具資格為他人傳法灌頂沒有關係。因為只有真正的佛法才能利益眾生，要學真正的佛法，只有一條路，那就是必須跟隨真正的大聖德或聖德或大德學習。第三世多杰羌佛在說法的法音中多次明正開示：傳法的資格來源於佛法的戒律、正確的知見和真實的佛法，而且應該擁有實際的證量，并不是享有空名的頭銜。任何一個人，無論其身份是尊者、法王、大師、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師、出家比丘、比丘尼或在家居士，只要具備資格就能為他人傳法、佈益善知識，不具備資格就不能傳法。
第二， 傳授佛法的師資不但是自己要有成就的境界，而且還要具備教人獲證道境的能力。任何一位大德，無論是拙火定的真正成就者，或者泥丸道果開頂成就者，甚至哪怕就是金剛換體禪成就的聖德，這都只能說明是他自己取得了大成就的道境，確實屬於無可非議的大聖德或聖德，但不一定就具備了灌頂傳法的資格。因此，傳授佛法勝義內密或內密灌頂的資格是獨立存在的，這是另外的法軌，那就是師資六聖量。
第三， 至于第三世多杰羌佛親自簽發授權書，確實有這件事，但是要明白，一個人要獲得第三世多杰羌佛的傳法授權師資證書，其最基本的條件是必須具備聖德的資格，也就是具備六資聖量的師資，除此之外，作為一般大德的身份，是不可能獲得第三世多杰羌佛親自簽發的授權書的！另外，對于傳授顯密灌頂和顯教的的師資，是根本不需要認證的。
第四， 對傳法灌頂師資的授權證書共分四類，其前兩類是絕對的聖證量大聖德：“上覺道師資”的授權證書（為了便于稱呼，我們將其命名為寶石牌師資證書）；“中地道師資”的授權證書（金牌師資證書）。這兩種都必須是由七師十證的仁波且、法師們在現場當眾考核應試的師資考試人，經考試相應的聖量合格畢業後，再由七師十證現場簽字，上呈第三世多杰羌佛簽字、蓋印并頒發，這是唯獨由第三世多杰羌佛簽字蓋印發給的兩種大聖德師資證書，在整個世界上也是沒有幾人能獲取此證書的，誰有誰沒有，是輕而易舉就能知道的事情。
另外，第三世多杰羌佛還為現量大圓滿、金剛換體禪、拙火定等境行成就者等聖德們簽發證書，但此類證書只能證明他們是聖德或大聖德成就的身份，是代表不了師資證量的，要獲得師資證書，必須經過另行考核後才能授予。
以上所說不限於覺行成就的大聖德，因覺行成就者本身就是佛菩薩，怎么教人都是正確的，詳見《解脫大手印》中所述的覺行道量部分。
第三類是考試合格畢業後發給的“下士道師資”證書，亦名聖德師資證書（銀牌師資證書）。
第四類則是大德善知識證書。第三類和第四類是由三師七證考核簽字後，再由王主或法祖或具證量的大聖德、仁波且簽字後頒發的，第三世多杰羌佛不頒發此類證書。
有一點要特別注意，在頒發此四類授權書的同時，還將給予授權書獲得者在現場考試時獲得畢業成就的一盤相應的錄影帶，該錄影帶同時記錄頒發證書的全過程，以資事實的存在。
第五， 至于你們所咨詢的阿闍黎們、聞法上師們，有的具資格傳法，有的則不具資格傳法。無論任何人，只要做到以下幾點，就有資格傳授顯密灌頂和顯教法義：其一、不落入128條邪惡和錯誤知見；其二、依教奉行；其三、專做好事利益大眾；其四、經教通達。具備這四點，那么他們就具備傳授自己所學到并了解明白的相應佛法知識和利益眾生的事業了。如果經教未能通達，特別是又落入128條邪惡和錯誤知見，則無論是尊者、法王、大師、仁波且、法師、大居士、阿闍黎、聞法上師的身份，包括持有銀牌師資證書，均不具傳法和開示佛法的資格，因為是空有其名的假聖者、真凡夫，或者是已走火入魔的上師，所以此類人士說的一定是邪見，故不具傳法灌頂資格。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年三月一日
- Jun 17 Thu 2010 11:57
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華藏寺聲明
華藏寺聲明 美國舊金山華藏寺接到信眾來電詢問，有關女眾到華藏寺出家事宜。外面傳言“凡女眾到華藏寺出家，需先繳納一百萬台幣費用，才能接納，方可出家”。為此華藏寺嚴正聲明：這完全是邪知邪見引生之謠言，不應該這樣毀謗華藏寺。 舊金山華藏寺秉持第三世多杰羌佛及釋迦世尊的教誡，依律接受善良女性，凡真心發願出家，只要一顆誠懇純淨的心，能遵守清規戒律，舊金山華藏寺都非常歡迎入寺成為僧尼。如果你本來就沒有福資糧，我們無需任何費用，所有僧服及生活等均由寺廟負責，只要安心修行，是我們的目的。如果有能力又有積蓄，自己不願意對寺廟、眾生貢獻，此種不純之心態就不應該了。普通一個居士都知道供養三寶，所以更應該成為眾生的表率。
有佛教徒提出，聽說有人出家很不高興，勸人不要出家，這是屬於破壞釋迦佛陀戒規，罪過是很大的，這種言行產生，殊不知已種下地獄之根，希望你趕快懺悔！
舊金山華藏寺特別聲明：任何人想詢問華藏寺相關問題，都請直接諮詢舊金山華藏寺，以免被謠言誤導，錯失良緣。
美國舊金山華藏寺 謹啟
2010年4月
- Jun 17 Thu 2010 11:47
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第三世多杰羌佛辦公室 （第八號說明）
第三世多杰羌佛辦公室（第八號說明）
近日，國際佛教僧尼總會公佈了第三世多杰羌佛開示128條邪惡見和錯誤知見的英文翻譯，並刊登在很多網站上，但由於該英文翻譯未經第三世多杰羌佛親自審定，其中尚存有翻譯義理上的錯誤，比如因沒有懂得《解脫大手印》的涵義，就只是其標題，就已經是翻錯了，將《極聖解脫大手印》標題的英文翻譯成《The Mahamudra of Liberation》，這是極其錯誤的。《解脫大手印》是簡稱，大手印中的三心髓和境行、六師聖量和五大無上至高頂聖灌頂是由多杰羌佛傳給阿彌陀佛等所有佛陀和大菩薩們在修行階段的最無上的頂聖佛法，無有任何佛法能超乎其上。因末法時期魔妖猖獗，騙子橫行，誤導眾生，為了讓眾生不被殘害，同時恰逢第三世多杰羌佛正住娑婆，大事因緣福報成熟，行人們才能學到《解脫大手印》，尤其是《解脫大手印》境行灌頂已高到極聖程度，一個時辰之內就讓弟子進入聖境的生起次第，因此，其它任何的佛法、任何的大手印都無法與《解脫大手印》相提並論，故《解脫大手印》不是密宗，不能翻譯成密宗裡面的大手印概念，如《The Mahamudra of Liberation》，正確的含義應該翻譯為《The Supreme and Unsurpassable Mahamudra of Liberation》。凡有刊登、轉載、流通國際佛教僧尼總會發出的128條知見的英文翻譯，所有文字版本和電子版本等，務必立即更正。
同時，藉此因緣，第三世多杰羌佛辦公室再次告示：第三世多杰羌佛的法音帶的文字記錄和翻譯，凡未經第三世多杰羌佛親自審定，只能作為參考，不能作為正確的依據，原因在於記錄非常容易錯誤，翻譯更是錯誤甚多，故一切只能以第三世多杰羌佛親自說法的法音為準！
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年五月二十五日
- Jun 07 Mon 2010 08:53
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真實佛法加持 - 游秋菊
手背上的皮膚癬是在921地震去災區做大愛手，還有在2006年參加一個修行的班會手肘也留下印記，本來只有一個箭頭大小，隨著時間的流逝，面積愈來愈擴大。每當乾燥的季節，手背手肘紅咚咚的一大片，也看過皮膚科，但都不能根治。自己心裡有數，這是我慧命的伏筆，除非遇到奇蹟，否則很難根治。
自己善根果報現前，得遇嘎堵仁波且師父賜我一粒喀卓安得丸（黑寶丸）服用，同時給我一瓶法水，並囑咐我每天飲用一點，喝到第二天，很奇妙折磨我10年的皮膚病竟然不藥而癒，真是不可思議的神奇。我開始想去了解這無形的法力，開始恭讀「老實修行」，一邊看、一邊掉眼淚、一邊整理大綱，也記下一些心得，內心的感覺很篤定，大概了解修行(覺)與修法(證)是等同關係，「老實修行」一書中有詳細的表文。
因緣殊勝，在書裡知道師父有位 佛陀師父第三世多杰羌佛，在雪娥師姐的聞法點聞了幾盤法音，進而上網深入了解 佛陀師爺的敎義。在恭讀《了義經》之後，發現與我所修學(警覺)有異曲同工之合，如：步外無佛土，我法不覺，佛法不了，智者當知何為修行，由此入法自得大法；及何為真修篇：於世間法出世法見，三業相應照加行付諸實踐，在坐時身心俱坐，持咒時心口同持，修觀時意隨文入，唸佛時觀不離像，我執未斷豈能渡生？全都是觀自在的心法，觀自己的存在，看似簡單入手是需要因緣。 佛陀師爺的法本直指人心，佛法只有一味(我的直覺)這就是了，幸運的我在5月23日接了修觀大法，回家之後嗡阿吽的法音一直在我腦海中迴盪 (耳邊好像有風鈴聲，音輕韻柔) ，再再提醒我看向自己，真是不可思議的妙法。
回想學習的過程像是冥冥中早就安排好，當我了解只有修行無法渡自己的黑業，修法也是重要的必修課程，在我準備好時，師父仁波且剛好要傳修觀之法，只能說自己福慧滿滿，能躬逢盛會，更感謝好友雪娥的提攜，讓我有此殊勝因緣，只有不斷提醒自己不要退轉。
佛陀師爺的法語中有一段警語曰：汝應覺證法身，法身不覺，化身不具，報身無基，若了法身，則無身相，無相何以分立，故不一不二，建我立法故，立法生所依，我是我執否？是執非執？我似懂非懂， 但我知道善知識難遇今我遇，我警許自己發真誠的心，用心領略佛學的浩瀚，超越頭腦輪轉的習氣，虛心受教。
無明者秋菊頓醒合十無言，今發阿耨多羅三藐三菩提心，發願利樂三界有情，為利眾生而解脫，直至覺證究竟。秋菊才疏學淺，佛學上的術語生疏，全都套用法本的精隨，真實的敘述全部過程，非常感恩仁波且師父及師兄姊的護持。
秋菊敬上
2010/05/26
- Jun 03 Thu 2010 10:06
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自醫
膝蓋痛
站長正在學雙盤打坐，但是因為筋骨較硬，加上幾年前有受過傷，給中醫師針灸了好一段時間，所以雙盤也無法做太久，硬拉的情況下，膝蓋受了傷，痛了一年多，反反覆覆，一會兒好，一會兒又不舒服，所以我學了針灸。因緣及朋友介紹之下，我上網找到倪海廈的網站，買了倪老師的DVD研讀，最近在自己扎針後，膝蓋好很多。但是也許是打坐的緣故，常常膝蓋痛的部位並不是膝眼，而是在膝眼上方大腿的交界處會痛。有一天，我去了一間中醫診所針灸，他幫我針痛點，用一吋半以上的針，扎得比我自己扎得還深。回去後感覺好很多，我才開始試著用他的方法去扎針。
症狀: 後期反反覆覆的症狀為虛虛的感覺，很想按一按膝蓋，或想半蹲練習膝蓋的力量。
治療: 雙腳平放扎痛處約5分。可扎經脈通過之母穴。或扎膝五穴。
中藥: 牛膝+補骨脂+川芎+杜仲
手腕痛
說起手腕痛，也是以前攀岩的時候受傷的吧! 當時好了，但有一天跟朋友玩耍的時候又開始疼痛，也痛了很久，我的這些筋骨痛都是業障啊!但我仍是要想些方法自己或給醫師治療。我手腕是照著倪海廈醫師的教導扎針的，很感謝他的教導，讓我手腕康復。太棒了!
症狀: 後期反反覆覆的症狀為虛虛的感覺，很想按一按。
治療: 養老穴透間使穴 左右捻一捻針即拔起
脾胃腸不舒服
我的脾胃腸不舒服是從2008年過年前吃路邊攤引起的吧，但當時不以為意，後來又吃到不乾淨的飲食，變得更嚴重，大年初二後只能吃簡單的食物。我的症狀如下，跑了好幾間中醫診所，他們分別給我開的科學中藥方如下。
症狀: 初期肚臍左邊痛，肚悶，便秘。中期肚臍左邊上面痛，肚悶，便秘。後期肚臍左邊痛，肚悶。
治療: 1. 初期我沒吃藥，自己扎針，扎肚臍周圍，包括中樞………….有比較好，但是仍會隱隱作痛。
看了一間中醫科學中藥，吃藥無用: 藿香正氣散7克 / 桂枝茯苓丸4克 / 木香1克 / 木瓜1克
2. 中期我到一間中醫診所，他認為我屬寒，吃了他開的處方，一帖就好很多，但是又吃了路邊攤後開始疼痛。處方: 藿香正氣散5.5克 z安中散4克 / 四逆散 1.5克 / 附子理中湯3.5克 / 川揀子0.5克
3. 後期我又吃了不乾淨的飲食，再吃同樣中期的配方已無效，到另外一間中醫診所，他的藥有用大約吃了三週。他的處方如下:小建中湯3g /藿香正氣散3g / 葛根湯3g / 木香1g / 大承氣湯1g / 鳳尾草2g / 厚朴1g /枳實 1g
4. 但因為隱約吃了不乾淨食物，仍容易在腹部左上接近肋骨處隱隱作痛，應該是脾，所以決心好好保養自己。聽了民生西路賣中藥的老闆建議吃了科學中藥: 參苓白术散。
5. 中藥: 五苓散+黃蓮膠囊
若沒治好演變為腹脹.胃酸.胃熱
中藥: 白朮+茯苓+厚朴+枳實+半夏瀉心湯+理中湯+(吳茱萸)
心得: 我認為我因初期沒有保養好自己的脾腸，導致後來不舒服約莫一個月，到現在已經三個月左右了，有時吃了比較不乾淨的飲食也容易在肚臍左上方不適，我個人認為應該是我的脾最近較弱。剛出生時，我有黃疸，黃疸顏色為黃，便是脾的顏色，而不是西醫所說的膽… 所以我最近正在吃科學中藥參苓白术散，情況改善許多。中藥很神奇，一吃便知道此藥是否有效。備註: 但有些藥並不是這樣。
濕疹
我小時候大概就犯了濕疹，脾主……..痰，再加上如上我的左腹吃了不潔食物會隱隱作痛，因此，我想我要來健脾才對。首先，我去了一間中醫診所，但是吃了會心悸，後來參照倪海廈老師的配方，網站上沒有完整的配方，因此我自己的處方如下。
症狀: 初期患處搔癢。中期睡眠不好，十分癢，患處滲水，起疹丘，患處變大，時好(收口)時壞(滲水)。後期有時會癢，患處漸漸收口。
治療: 1. 初期我沒吃藥，有些搔癢。
2. 中期我到一間中醫診所，患處滲水更甚，但是此乃正常現象，因為濕疹的濕應是由脾滲出，應讓多餘水邪由表皮滲出，但是穿衣服不便，晚上睡不好十分搔癢。此中醫的科學中藥方:麻杏薏甘湯7g / 白术1g / 土茯苓1g / 蛇床子3g / 白鮮皮1g / 牛膝1g / 川芎1g 麻黃會讓人心悸，因此我自己配方如下。水藥內服配方 (以下加減不一):麻黃2錢 / 桂枝 2錢 / 防風2錢 / 荊芥2錢 / 連翹2錢 / 銀花2錢 / 黃耆4錢 / 白术2錢 / 灸甘草2錢 / 薏仁2錢 / 茯苓2錢 / 大棗3個。有時碰到髒物會癢或滲水，因此也擦外用藥: 地膚子5錢 / 蛇床子5錢 / 薄荷 2錢 / 苦蔘 1兩 or 三黃粉(大黃.黃蓮.黃芩.黃柏)->很快就不滲水了
3. 後期滲水現象仍是反覆，但是已經不那麼難受，有時會忘了它的存在。偶爾傷口收口時會癢。科學中藥: 因為濕疹亦是脾過濕，因此也服用麻黃湯+白朮
頭痛
攀岩時被裝備從好幾米上墜落撞到頭，當時頭很痛又暈。但是還是自己騎車回家。
症狀: 頭暈了一年左右。騎車時地面不平尤其嚴重。
治療: 1. 初期看西醫，醫師說我大概輕微腦震盪。頭很暈。。
2. 中期我到一間中醫診所，吃藥，有些效用。
3. 後期我祈求佛陀加持，瞬間康復。
4. 更後期我因騎車又頭暈，給民權西路站附近推拿師推拿，很痛，但好了。
(推薦這間診所: 玉靈推拿館 02-25946503 承德路三段)
5. 現在偶爾發作，我便自己針頭頂膀胱經痛處，束骨穴，公孫穴，脈衝穴。
6.中藥: 桂枝湯+防風+黃耆
- Jun 03 Thu 2010 10:05
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針灸五行穴運用
針灸五行穴運用
五行相生
金->水->木->火->土->金
五行相剋
金--木--土--水--火--金
臟屬陰，腑屬陽
臟經(陰): 手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包絡經、足太陰脾經、手少陰腎經、足厥陰肝經。
腑經(陽):手太陽小腸經、手少陽三焦經、手陽明大腸經、足太陽膀胱經、足少陽膽經、足陽明胃經
井榮俞經合配屬 “五行”
井： 經脈之氣由此起源發出
榮：經脈之氣，由此處急流而過
俞：經氣由此而輸注
經：經脈之氣由此通行
合：經脈銜接處，亦此經與彼經相應處
母穴：虛症，宜用補法，虛則補其母。
子穴：實症，宜用瀉法，實則瀉其子。
手太陰肺經：少商（井木），魚際（榮火），太淵（俞土），經渠(經金)，尺澤(合水)---------------母穴：太淵。子穴：尺澤
手陽明大腸經：商陽(井金)，二間(榮水)，三間(俞木)，陽谿(經火)，曲池(合土)---------------母穴：曲池。子穴：二間
手陽明胃經：厲兌(井金)，內庭(榮水)，陷谷(俞木)，解谿(經火)，足三里(合土)
--------------母穴：解谿。子穴：厲兌。
足太陰脾經：隱白(井木)，大都(榮火)，太白(俞土)，商丘(經金)，陰陵(合水)
--------------母穴：大都。子穴：商丘。
足少陰心經：少衝(井木)，少府(榮火)，神門(俞土)，靈道(經金)，少海(合水)
-------------母穴：少衝。子穴：神門。
手太陽小腸經：少澤(井金)，前谷(榮水)，後谿(俞木)，陽谷(經火)，小海(合土)
------------母穴：後谿。子穴：小海。
足太陽膀胱經：至陰(井金)，通谷(榮水)，束谷(俞木)，崑崙(經火)，委中(合土)
-----------母穴：至陰。子穴：束谷。
足少陰腎經：湧泉(井木)，然谷(榮火)，太谿(俞土)，復溜(經金)，陰谷(合水)
-----------母穴：復溜。子穴：湧泉。
手厥陰心包絡經：中衝(井木)，勞宮(榮火)，大陵(俞土)，間使(經金)，曲澤(合水)
-----------夏至到冬至屬火，冬至到夏至屬水。夏至到冬至-母穴：中衝。子穴：大陵。冬至到夏至-母穴：間使。子穴：中衝。
手少陽三焦經：關衝(井金)，液門(榮水)，中渚(俞木)，支溝(經火)，天井(合土)
-----------夏至到冬至屬火，冬至到夏至屬水。夏至到冬至-母穴：中渚。子穴：天井。冬至到夏至-母穴：關衝。子穴：中渚。
足少陽膽經：竅陰(井金)，俠谿(榮水)、臨泣(俞木)、陽輔(經火)、陽陵(合土)
-----------母穴：俠谿。子穴：陽輔。
足厥陰肝經：大敦(井木)，行間(榮火)，太衝(俞土)，中封(經金)，曲泉(合水)
-----------母穴：曲泉。子穴：行間。
個人經驗：
站長未學中醫前，到各大診所針灸，醫師大多給我針所謂的阿是穴，我自己在針灸時，亦是針阿是穴，痛哪裡就針哪裡。但是後來讀了書之後才驚覺子母穴的重要。現在我便加強在子母穴上，而且效果十分顯著。例如一開始撞到手痛，除了別處要針外，我也會針針子穴，過了一個禮拜以後有可能要瀉補均做。看你痛比較多還是酸比較多，痛多則瀉，酸多則補。不喜按之則瀉，喜按之則補。受傷處時間一拉長就得補之。
- Jun 02 Wed 2010 10:41
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鬱金香入藥 鎮靜、解毒
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世界各地都看的到鬱金香這種花卉，但很少人知道，其實鬱金香也可以當作藥材使用。芬芳四溢的鬱金香又稱鬱香、洋水仙、洋荷花，可用來鎮靜、解毒，治療心腹間的惡氣，雖與中藥鬱金在名稱上只差一個字，但這兩種是不一樣的藥材。
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古籍《本草拾遺》有記載：「鬱金香味苦，平，無毒，主治一切臭，除心腹間惡氣鬼疰，入諸香藥用之。」另根據現代藥理研究顯示，鬱金香汁對金色葡萄球菌具有抗菌的作用，而鬱金香根可用來治療臟躁症（類似精神官能症）。TVBNOW
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鬱金香為百合科植物鬱金香的花，可作為藥材，但必須分別的是，鬱金香與常見的薑科植物鬱金是不同的藥材，中藥鬱金又稱乙金、郁金，能行氣解鬱、涼血化瘀，為血中之氣藥，用來治療黃疸、痛經、癲症及胸脅脹痛等，兩者並非同一種藥物，且外觀、藥性、作用都不相同。
木香是偏氣的理氣藥.
- May 27 Thu 2010 12:36
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昌聖法師（李娜）的出家因緣(下)
- May 27 Thu 2010 12:36
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昌聖法師（李娜）的出家因緣(上)
- May 26 Wed 2010 08:49
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第三世多杰羌佛辦公室（第八號說明）