失譯人名今附秦錄
如是我聞。一時佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無量。來至佛所。爾時世尊。與千二百五十比丘經行林中。又有結髮梵志五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨。五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金花金臺七寶為果。於臺閣中有妙音聲。而說偈言。
失譯人名今附秦錄
如是我聞。一時佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無量。來至佛所。爾時世尊。與千二百五十比丘經行林中。又有結髮梵志五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨。五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金花金臺七寶為果。於臺閣中有妙音聲。而說偈言。
在一個殊勝因緣成熟時,我在覺海精舍以充滿期待的心情恭看了「多杰羌佛第三世請佛陀降下甘露和舍利」的法帶,我看的是由隆慧大師清洗甘露法缽的那場法會實況錄影,這也是我第一次觀看佛降甘露法帶。
當法帶播放到長壽佛聖臨壇場虛空時,電視螢幕右側出現了一行藍底白字的告白:「大家注意!長壽佛降下的甘露,將以各自不同因緣和根基的差別,而各自所見不同的形式,進入缽中。」
我的名字叫沈寶霞,是一個未曾皈依佛門的人。在一個多月以前,因為妙音師姐的接引,我開始聞受 第三世多杰羌佛老人家的說法音,並且開始看一些佛書。聞受幾盤法音之後,對佛法的概念比以前清楚了點,但心裏還是認為宗教都是一種精神上的寄託,而不是實質的存在,但是接下來發生的一連串真實經歷改變了我所有的看法。
多杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,多杰羌佛的出現,代表著整個宇宙間的佛教有形象的第一位最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。
「歷代祖師說玄訶,明心見性口訣多,
後塵學子數他寶,臨終還唱輪迴歌,
第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、十方諸佛開示了眾生一個事實:「因果」是構成整個宇宙的最根本的規律。三世多杰羌佛在《因果實相——正諦篇》中開示:「因果實相,乃因果報應之唯物所現也,四宇遍及六大,互為緣起緣生,廣佈宇宙萬物,為實相之科學名詞而弗可分……」從中我們了解到,宇宙中所有的一切,都在因果這個科學規律中存在、變化。具體到我們自身,我們的語言、我們的行為、我們的思想,無一不落入因果。起心動念為因,語言行為為果,語言行為又為因,達到某種效果為果,達到某種效果又為因,促使產生另一個心念和語言行為又為果……等等等等,萬事萬物因因果果,相扣相連,永續不斷,如同一張無邊無際的網。
我們在日常生活中,總是下意識地認為,一件事情做了就做了,一句話說了就說了,做完、說完,就結束了。其實沒有,遠遠沒有結束。所有事物存在發展的根本狀態——因果,牽引著那件事或那句話在輪迴世間流轉演變,當然也就牽引著那事、那話的始作俑者——我們這些凡夫,在輪迴裡不停流轉演變,受善惡果報。
弘法團團長扎西卓瑪仁波切