图为天王巨星張學友，台灣的大活佛喜饒根登仁波且与H.H.第三世多杰羌佛的合影。
1996/12 蒙 H.H.第三世多杰羌佛威德,獲世界齋僧大會駕贈佛教稀世珍寶-- 釋迦佛陀舍利十枚於該館大寶殿內供奉展覽.
右图为天王巨星世界华人迈克.杰克逊張學友及著名大活佛喜饒根登仁波且恳请恩师的一封信!
H.H.第三世多杰羌佛是佛史上第一位最多獲得世界頂尖大法王、仁波切們認證和賀函的佛陀，也是第一位一個人展顯三十大類成就的五明巨匠，無論古今中外，其顛峰造極的成就無人比。
當年正當天王巨星張學友被譽為「東方的麥克傑克遜」，與西方的麥克傑克遜並列世界歌壇兩大超級巨星之際，噶舉瑪蒼派創派祖師喜饒僧格尊者第三世喜饒根登.巴登洛德法王亦在八十五(1996)年六月十五日在美國洛山磯公開舉行史無前例的「南無觀世音菩薩大悲心加持法會」，令電視機透過衛星現場轉播至全球。與會者有中外人士千餘人，只見會場外五彩彤雲裊繞，佛光普照，場內與會大眾都得大感應，很多絕症患者頓時痊癒。因而造成大轟動，此舉實為佛法的弘揚作出了最有力的貢獻，令事事講究證據的西方人大開眼界，相信佛法的偉大，不可思議。為什麼兩位國際級的大人物有這麼高的成就呢？原來他們都依止在一位國際元首級的大師座下，這位大師正是「稀世絕唱」的主人翁-----H.H.第三世多杰羌佛! H.H.第三世多杰羌佛是當今妙諳五明，顯密俱通，早年第三世多杰羌佛已為世界文化，法界哲學所公認，由（四十八國及地區五、六一二名專家學者所組成的）世界文化大會頒與國際元首級的大師勛章，其內證功夫更不可思議，可在十分鐘左右為弟子開頂插草，其修證的密法上至時輪金剛、大圓滿、大威德，下至一心念之初基加行，無一不通達實證（以上為清定上人語）。
由於H.H.第三世多杰羌佛所有成就都是史無前例的。當年張學友在大師館拜見H.H.第三世多杰羌佛時，虔誠地手捧明代瓷瓶，跪獻H.H.第三世多杰羌佛，其對第三世多杰羌佛之尊崇，可見一斑。 噶舉瑪蒼派創派祖師喜饒僧格尊者第三世喜饒根登.巴登洛德法王在其《虔誠的獲得》一書中，更詳述了他親近承事H.H.第三世多杰羌佛的經過，可謂虔誠備至，刻骨銘心，充份體現了皈依的真諦，故感得三密相應，得到不可思議的法力加持。在美國噶舉瑪蒼派創派祖師喜饒僧格尊者第三世喜饒根登.巴登洛德法王所辦的「南無觀世音菩薩大悲心加持法會」會場正中央即供養第三世多杰羌佛的莊嚴法相，噶舉瑪蒼派創派祖師喜饒僧格尊者H.H.第三世喜饒根登.巴登洛德法王於法會前先向H.H.第三世多杰羌佛之法相作四次大禮拜，然後才上座修法，而得史無前例的大相應、大加持、大轟動，更顯威德之無邊。
H.H.第三世多杰羌佛是這麼一位人天共仰緇素同敬之最偉大佛陀，故其詩、詞、哲言、開示、論著皆達圓融究竟之境，處處透著般若智慧與人生之真諦。此「稀世絕唱」之作緣起一則因應當年弟子噶舉瑪蒼派創派祖師喜饒僧格尊者第三世喜饒根登.巴登洛德法王與張學友及甚多弟子懇請而作。二則也為饒益有情眾生,特江他平日低吟淺唱或抒情感懷或體證感悟之音聲,公諸於世,盼以慈悲之音渡化一切眾生. 舉凡詞、曲、吟、唱皆大師一手包辦，充分顯出其於五明的精通嫻熟。其歌韻之豐美，音聲之變化，可謂千鳴萬囀，出神入化。揚者有如山呼海哮，乾坤為之激蕩；抑者則委婉曼妙，柔約有緻，細膩動人。有嘎拉（金剛）之獅吼，有達拉（度母）之梵唱，有深觀之發抒（心經），有梵音之囀唄（明證可譽雕），有古文人之吟哦詠言，有地方戲曲的唱誦，更有最時興的搖滾Rap；其歌唱技法之運用更超越了傳統的聲樂範疇，不止體腔之共鳴而已，實已達法界之相應唱和。故「稀世絕唱」可令聞者大開耳界，聽到各類音聲，更可提昇心靈層次，長養道德實力，更可透過大師修為的音聲加持力，達到身心直接的淨化轉化。
根據為大師配樂者說：「由於大師的詞曲古意盎然，學養深厚，又音聲千變萬化且任運自在，隨興而唱，故以吾人貧乏的人文素養與音樂造詣，實難於襯托附麗，每覺大師的音聲若不配樂更加高妙，但又怕曲高和寡，聞者畏難而不能接受，因而失去大師製作此音樂帶之慈悲本懷，故雖明知是孤尾續貂，未盡其意，仍勉力為之，只恐是有損大師作品之完美，還望聽眾鑒諒」，言者是如此地誠懇，顯係肺俯之言。聽眾們唯有用心聆賞體會，方能得其妙受用.相信雲高大師的「稀世絕唱」必會造成音樂界的大轟動、大震撼，不僅學佛者可飲法露，受樂者更不會錯過這非凡人的音聲，或許可稱之為世紀之音------新人類新音聲！
稀世絕唱 (1),(2),(3):
1.因有別於一般歌星,在錄音室的刻意錄製,近身弟子以普通錄音機隨時捕捉記錄H.H.第三世多杰羌佛行腳即興之音聲. 自然寫實,不假造作,誠意殷切.
2.為何敢稱稀世絕唱,一來只為此中集有漢音'梵音'藏音'大梵天音及佛菩薩的聖音,交融且出神入化於H.H.第三世多杰羌佛的曲集中;即使不解詞中意,只要聽者心存虔誠,同體H.H.第三世多杰羌佛大悲之行願,必能獲此修持'加持及淨化. 二來唱腔之多元從崑曲'豫劇'京劇及詩詞吟唱的技巧比比皆是,堪稱稀有少見的精妙絕倫之作.
六字真言:
"發微妙音
作獅子吼"
由梵天之清境頂音轉入度母喉輪清鳴,而入肺腑之音韻,而入腹腔共震,而成金剛雷鳴之獅吼. 第三世多杰羌佛的六字箴言可滌淨六道輪迴之垢障,更可開發無漏無礙之悲'智'方便.
般若波羅密多心經:
"觀自在菩薩",屹立於空谷,天蒼蒼,前不見古人,野茫茫,後不見來者,頓作蒼喉之鳴,仰天長嘯,時而輕快悠遊,時而蒼涼蕭瑟,時而沉潛含蓄,時而肺腑激盪,這是空前絕後的展顯不同層次的法音氣韻. 依聲起觀,可入般若深觀進而照見五蘊皆空度一切苦厄.
詩詞精選:
"笑看多少無常情,夢幻與人生,無言詩默默在問,你知無言有幾分."
此集有第三世多杰羌佛優雅飄逸,婉轉銷魂之詞,唱到溫柔處,"您知無言有幾分",唱到悲愴處,可識"兩度遊子驚天地,一葉單舟問乾坤",吟至空明時,"思遊間,念念魂飄芳,歸來首,般若蒼桑".
哲言精選:
"不能自滿也毋需悲情",修行在人間,H.H.第三世多杰羌佛指點人生明達之道,社會乃多元之匯溶,一己之能力只是無常微塵而已.人如何自立立人,如何轉知化實,如何自我觀照,這裡都有開門見山的哲思和反省.
以下为部分<<诗词精选与哲言>>欣赏!
美在德才
人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉俪若超诸物，唯在才德之和方可取之。
微才当居
微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，不用之何以熟食之来。
远离满悲
自满与之悲失号成器之大敌也，满其体面而不愿降格求知，故为止步之敌，悲失于事无成所望，面业而弗于进取，乃为消然之敌也。
识已立人
必识己方立人，何以故也？己的诸癖自难于解，如瞻已背终无所见，为外人颇观，已藏已过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识已得之其不觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。
明达之道
人生明达之道，悟于挫折迭起实践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。
社会能力
社会所含能力，忽轻言语所具也，社会乃多元化汇溶是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不敌他能之富，投之社会微不可言耳，故称已能乃骄耻徒耳。
骄谦弊溢
骄似霉坏之种，其种不发其芽，而谦具肥苗之因，苔粗速壮，何以故？骄则狂，或不愿接之于助，谦受喜，故人皆愿近而助之。
回光返照
有人批评和诽谤你时，绝对是自己有错，一定是事理律法之间的矛盾，至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，所以必须多作自作我批评。
卜算子漫
古踪珍文，败容衰碎，问苍桑谁点句。转忆他年，凶狂横行瘫毙。逢盛世，风调雨顺季。理社稷，享运长亨，昔年今日两地。哪晓又风起。深宫显魑魅，三两灭境。文毫古雅，血化空影消去。回首念，否有重瞻意？纵幻得，无非仿影，一腔梦境趣。
中国龙
中华大地有四条龙，各具风姿样不同。盘旋在高山平原中，长江与黄河不停地在颤动，那万里长城入定在山顶峰。原来这里才只有三条龙，为什么要说有四条龙，还有一条已进入人民的心中，不具形象荡游空，她叫中华幸福龙。全国人民个个都喜奉，四季青禾也从容。他的美名世界通，感召人类都望风。各族人民齐奋勇，恭手推举幸福龙，迈步高歌中华颂。头顶盘旋幸福龙，人民依靠幸福龙，中国兴旺幸福龙。
夜情娇
月上凌空，夜情娇。缟素更娇娆。见青衣雅淑。柔姿艳挑桃。随春风复步。夜空含笑。哼来烟姿小调。惊鸿群突跃。一声长啸。波光荡千涛。展翎翅空帐。程途泰霄。翩翩舞步谁人晓。雁影知情高。波光淡笑。月鹅正歌腰。此地情怀处。尽摄五湖春好。乡风这般娇。问梨花怎见芳桃。正毫端飘逸。五谷丰饶。北彻誉南朝。夜情几度娇。疆土英豪。夜情娇。
夜半乐浦江之夜
浦江夜半游场，登轮参睹，两岸茫茫去，正风流胜地，万轮光俱，异音共长，无边空色，饱览半江银火，一片奇趣，高阁楼巍巍彩宝玉，招醉赏人翩翩，忆故子瞻，太白昔意，焉然挥，所婆一曲雅句，万里乾坤千重缎锦，今昔丰年悠悠，工步滩郎丽娇英，安养人痴影，阿赖耶藏，沉沙发演雄姿历迹，观目下生华妩更途长，中原地，瞥赏华国笑潇湘，思游间，念念魂飘芳，归来首，般若沧桑。
念奴娇顿入乾坤
顿入乾坤，大千界，万垒坎坷雄立。百种风流终辉煌，终归一笑了结。金红报晓，晨钟催月，一展所婆迹。群生奔雅，恍然如烟化雪。曾忆云高昔岁，文武空门好，狮子震裂。三千患疾访俺门，昼夜奇磺施绝。百万思头，悠悠般若道，三界荡击。愿平生事，尽为有情销益。
你知无言有几分
有一首无言的诗，打动着无明的心扉，问我是什么诗意，我说是灵感的交会。语无声，言无词，有谁知道我是谁，只有那无言的诗。天空啊天空，你为何无言也从容，回首再问无明的心，心又在何处？看看青山，问问大海的涛声，你们可曾知道无言的音声？我从何方来，又向何方去，我未来世界，我到底住在何地？前念已过去，后念未生时，此间是何意？无言的诗她能告诉我，如人饮水时，冷暖才自知，我虽无言语，但能解诸倪。请问无言的诗，应该怎么样做个人，那要有一缕慧心的感应，无常情，树立道德与人品，留下丹心无私境，对人要与我平等，洁净无垢就做人。笑看多少无常情，梦幻与人生、无言诗默默在问，你知无言有几分，有几分。
莫虚度时光
我的愿望，早已飞翔，国泰昌隆，正好流芳。光阴无常，少年立志，把时光不让流逝。过去以往，勤在文上，挥运毫端，入室登堂，奋发学浪，汗湿衣裳。忆往昔，度寒窗，可得来的总是芳香。莫将良辰错过再回光。贵在勤学，树立德品，采集才华不进私囊。要知道海阔天空何许量，应将心境与之丈一丈。兼学诸识更精良，莫把欲利神牵上，德识待人又何妨？好义理牢记上，信步南来又北往，丹心散群芳，散群芳。
明证可誉雕
习明春光月不老，几代风情高，素帕朗洁，娑摩弗放妖，瞻今朝宛然信步，外世人，梵王宫调，天宇何际，博义云峰绕，谈说理道，见是境，应我清兮哪时了，习多德，人生觉照，论伉雅河山娇，俊丽超然，拟她意，欲誓天寿效，垂言鼎九霄，意根持，调古神清风自高，此非丝竹魂销处，常变依旧南钻堡，慧心坚固，洁因堪尚好，劣果不香桃，有神系月光烁灿，化作霞飘，明证可誉雕。
过平羌
笛声送我过平羌，船傍乌尤满灯堂。春风赠暖迎客往，雾染黄昏山未苍。
过魁门
风翻白浪过魁门，浪建联山怒吼声。两度游子惊天地，一叶单舟问乾坤。
春风绝
瞻、瞻、闻、闻、思思、析、华国春风绝，夜逐西风何去，欲上南游，此度滩海曾留，乘清兮仰北瞭望，华风秀极，古国芳容，正金马复蹄，烁光环宇，娟伦理油然飘续，汇沧海群小，诸邦叹绝，读中华雅俊悦人，群情瞻乐，更有豪人朗树，修多少名流入集，福心普益，怎见情飞隐露，桃面焉然，雅姿分，华国春风绝，绝。
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