H.H.第三世多杰羌佛 護法弟子

2009年底一個殊勝的因緣，來到菩提會與大家一同共修，喜歡這裡的氛圍，喜歡菩提會的一切，喜歡師父帶領眾生的方式，很自然的就在這個佛堂待了下來。

2010年初三的新春法會，是我第一次將菩提會介紹給外婆、媽媽，當時在法會結束後師父仁慈的前來關心我的家人，印象很深刻的是師父以深刻的眼神看著外婆，弟子告訴師父，外婆的身體不太好，請問師父，外婆年事已高，她自已能如何為自己累積福報資糧呢？師父笑了笑，要外婆平常在家就一邊持 阿彌陀佛聖號，也要一邊觀想著 阿彌陀佛的樣貌，還加持了外婆一瓶法水，感恩師父！

第三世多杰羌佛辦公室

（第七號說明）

華藏寺聲明

      美國舊金山華藏寺接到信眾來電詢問，有關女眾到華藏寺出家事宜。外面傳言“凡女眾到華藏寺出家，需先繳納一百萬台幣費用，才能接納，方可出家”。為此華藏寺嚴正聲明：這完全是邪知邪見引生之謠言，不應該這樣毀謗華藏寺。

第三世多杰羌佛辦公室

“原來生活在物欲橫流的圈子裏，爲名利拼搏，爲金錢掙扎，現在則有了一種坐在岸上，看人在海中游泳的感覺。”

近日，國際佛教僧尼總會公佈了第三世多杰羌佛開示128條邪惡見 和錯誤知見的英文翻譯，並刊登在很多網站上， 但由於該英文翻譯未經第三世多杰羌佛親自審定， 其中尚存有翻譯義理上的錯誤，比如因沒有懂得《解脫大手印》 的涵義，就只是其標題，就已經是翻錯了，將《極聖解脫大手印》 標題的英文翻譯成《The Mahamudra of Liberation》，這是極其錯誤的。《解脫大手印》 是簡稱，大手印中的三心髓和境行、 六師聖量和五大無上至高頂聖灌頂是由多杰羌佛傳給阿彌陀佛等所有 佛陀和大菩薩們在修行階段的最無上的頂聖佛法， 無有任何佛法能超乎其上。因末法時期魔妖猖獗，騙子橫行， 誤導眾生，為了讓眾生不被殘害， 同時恰逢第三世多杰羌佛正住娑婆，大事因緣福報成熟， 行人們才能學到《解脫大手印》，尤其是《解脫大手印》 境行灌頂已高到極聖程度， 一個時辰之內就讓弟子進入聖境的生起次第，因此，其它任何的佛法 、任何的大手印都無法與《解脫大手印》相提並論，故《 解脫大手印》不是密宗，不能翻譯成密宗裡面的大手印概念，如《T he Mahamudra of Liberation》，正確的含義應該翻譯為《The Supreme and Unsurpassable Mahamudra of Liberation》。凡有刊登、轉載、 流通國際佛教僧尼總會發出的128條知見的英文翻譯， 所有文字版本和電子版本等，務必立即更正。

  時常聽到有人說：「某某某升任仁波且了，要當上師了，要趕快去恭喜他！」我總是默然。前日，有人又對我說：「你怎麼不恭喜某某某升仁波且呢？你對他有心結嗎？」我說：「我與他素無冤對，哪來的心結？只是，不明白為什麼要恭喜他，又不是升官發財。若他是夠格的仁波且，眾生依止他能夠步向解脫，我要恭喜的對象是眾生而不是他。若他不是夠格的仁波且，將來錯導眾生，等著他的，將是難以窮盡的罪業果報，我心痛都來不及，怎麼能恭喜？」說完，我又不禁長嘆，放眼望去，佛教界到處瀰漫著這類庸風，我的默然倒成了格格不入。

在這個混亂的年代，不知從什麼時候開始，仁波且變成了一種世俗職位，四面八方的人都以佔據一個這樣的職位為榮為傲，這三個字已經失卻原有的寶貴和聖潔，充滿了虛榮。得到了，志滿意得，趾高氣昂，想著今後高高在上人前人後的擁戴供養，喜不自勝，還暗忖：這下看誰還敢瞧不起我！想到那些平素敵對的人在自己面前畢恭畢敬，真是難以抑制的揚眉吐氣；有的想盡辦法召告天下自己的這次「人事升遷」，一想到親友臉上的驚喜，心中就止不住的得意，好像光宗耀祖了，連睡著了臉上還掛著忍俊不禁的微笑。而那些垂涎已久卻沒得到這個職位的，躲在一旁一邊數著人家的短處，一邊想：我也不差，誰誰誰說過我前世地位不低，什麼時候，我也弄個仁波且來當！得到了，前途一片光明，嘴上不說，卻忍不住覺得好像打開了一扇通往名利的大門，風光無限，剛開始還算謙虛謹慎，漸漸的，心底的名利之欲佔據上風，雖然個個都不肯承認，但事實上，大家都開始程度不同的拉大旗作虎皮，炫耀自己多麼了不起，搶弟子，爭道場，奪供養，拉幫結派，彼此對立不滿，擴張各自的勢力，其火藥味之濃烈，不比社會職場差，甚至有的連黑道手段也使將出來，哪裡還有半點佛門清涼。比如前不久聽說什麼誰誰誰如果得到了某筆財產就承認他是某某法王，還有什麼生氣護法不幫他的忙，叫弟子去把護法像砸得稀巴爛等等，還比如最近到處有人打著三世多杰羌佛的旗號，或者打著一些藏密大德的旗號，說假話，亂開示，搞壓製，移花接木，甚至巧立名目斂財，如此種種，不一而足。他們為什麼這麼做？說穿了，全都是凡夫想法，要名要利要功德要威風，全都是我執貪念，全都是私欲！