南無第三世多杰羌佛,南無釋迦牟尼佛,南無一切諸佛菩薩護法聖!

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南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩!

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 各位聖德、尊者、法王、仁波且、法師,各位代表,現在全體起立,

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很多人把慈悲與仁慈、慈愛混成同一個概念,其實不然。在第三世多杰羌佛所傳的修行法當中,七支大悲我母菩提心第四支「慈愛:每時每刻,從於三業之行所生發,慈愛一切眾生父母,長壽無病富貴吉祥,終生喜樂」,第五支「慈悲:於三時中,願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦,得遇佛法修持,脫離輪迴諸苦」。三世多杰羌佛將慈愛與慈悲各分列一支,可見,慈悲與慈愛是兩個不同的概念,其差別在於,慈愛之三業修持,所種的是天人福報之因,將結天人福報之果;而慈悲之三業修持所種的是出離解脫之因,將得脫離輪迴而成就之聖果。

那麼,在我們的修行當中,慈愛是必須的,行於四無量心,慈愛一切眾生,這是修行人的本等,但這並不是全部,也不是根本。如上所說,結天人福報之果,終究不能脫離輪迴的痛苦,因此,修行人必須在四無量心的基礎上,生發真正的慈悲之心,願請十方諸佛菩薩加持一切父母眾生得遇佛法修持,並將此心願落實到具體的行動中,這才算是掌握住了修行的根本,菩提種子至此方得生發。

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http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1311659285

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(台北訊) 仰諤益西諾布大法王請佛降下甘露的現場錄影公布後,世界各地的佛教徒為之震動,當時參加佛降甘露法會的三大世界著名高僧、著名的美國密宗總會主席洛桑珍珠格西大仁波切、世界佛教僧伽會會長顯宗精神領袖悟明長老、繼承虛雲老和尚衣缽當代禪宗最高宗師意昭老和尚及國際佛教僧尼總會主席隆慧導師分別接受採訪,見證甘露在缽中無中生有的的聖境是真實不虛,是眾生的福報得遇真正的佛法。

 現在惟一存在世上的漢人格西洛桑珍珠大仁波切譯經著書頗豐,他表示參加甘露法會吃到長壽佛降下的甘露後,體力精神定力倍增,現年八十五歲的他一天只睡三、四個小時,其餘時間均在寫書、校稿、譯經,最近並完成密乘黃格魯巴祖師宗 巴大師所著菩提道次第略論的再版翻譯工作,當他日前將此書完稿送請仰諤大法王老人家指正時,大法王當場為他修法請護法菩薩降臨壇場,由他親自請示護法菩薩,護法菩薩說當然請大法王修訂最好,洛桑珍珠感動而興奮地說,他活到八十五歲,到西藏十幾年,拜過的上師包括波邦卡大師、康沙仁波切、領昌活佛、宗薩欽哲法王、等等,都沒能求到甘露,想不到現在遇到仰諤益西諾布大法王才滿他的願,他親眼看到兩道紅光進入缽中,化為甘露。

 更不可思議的是,仰諤大法王修法頃刻間他就能以肉眼看到護法菩薩現身日讓他當下請示,這種道量當今世上沒有第二位法王有此證量。 悟明長老則表示,缽是他親自洗的,他當時就持平常持的大悲咒,他看到一道紅光之後還有一道金光進入缽中,當他打開缽蓋時,已經有甘露在缽內,再修十分鐘法,甘露化為水約有八分滿,大法王給他吃第一口甘露。

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照片为长老跪拜  第三世多杰羌佛,佛陀为他作甘露加持受法。
悟明長老一分為二顯示化身
 (有錄影帶可觀看, 欲者請留言)

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    第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告發出以後,至今照常有人不按1 28條知見去鑑定正與邪,又有很多人來信咨訊、 求證某某仁波且或某法師是正或邪、好與壞的定論。

其實,第二十號公告已經講得非常清楚了,你們自己的上師, 你們與之相處,你們最清楚,辦公室不再重複告知。至於有人說: 他的上師另有說法,是特殊的,他學的是不共法, 是第三世多杰羌佛傳的,也是認可的。在這裡,行人們要特別注意, 第三世多杰羌佛曾公開說法:“128條邪惡見和錯誤知見, 為十方諸佛共遵諦,包含一切共與不共法, 沒有任何不共法可脫離此見之鑑別。無論任何宗派,凡找藉口不遵從 128條知見的印證,皆是邪師或騙子。”大家可想而知, 十方諸佛都共同遵從的義理,社會上這些尊者、法王、大仁波且、 大法師之流,相比之下又算得了什麼呢?又怎麼能不遵從呢? 也許這些人連最低一道碩士道師資都不是呢。

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