H.H.第三世多杰羌佛 護法弟子

2001年蔣貢康被深圳公安抓進牢裡關，公安命令同關一處的犯人每天打他，不給水喝不給飯吃，打頭，用電棒打。公安把蔣貢康關到看守所特別監倉，跟死刑犯關在一起，還指使犯人打他，拉肚子不讓他上廁所，不給衛生紙，不給他請律師，把他改名叫洪峰，致使親人朋友無法知其被關的場所，無法請律師。白皮膚的公安首領（不知道是誰？？習近平主席和中國包青天大官們應把他們這些牛平，帥培業，深圳公安等狐群狗黨抓起來，16年前的中國最大假案該處理了！！這些人都還在當山寨大王，逍遙法外，無視於中國媒體和海外媒體的披露！中國的正義該早日來到！）白皮膚的公安首領說要把他吊到黑屋裡，雙足離地，倒吊起來灌辣椒水，嗆痛到無法出氣，疼痛無比到昏迷，又用一種藥水針，打在肚子上，讓他肚痛難忍，八苦交加，昏倒就用水潑醒，繼續審。昏迷之中，抓他的手蓋手印，要他撒謊，寫偽證蓋偽印，最後還給他白顏色藥丸，使他產生幻覺，公安要他講什麼就會跟著講，每天拉肚子七八次，八個月被深圳公安兇殘無人性折磨.....。一個老實的活佛蔣貢康說：有許多公安迫害的事情，他不敢說，不然邪惡的深圳公安說會再把他抓進去。

我叫朱世勇，在中国成都企业生产部负责摄影、照相工作。

义云高大师就是现在的第三世多杰羌佛。

　　在一九九三年夏天，有一天，部长把我叫到他办公室，让我到新华西路19号去拍录相。部长说：“你这家伙运气不错，这个机会很难得，是一位九十多岁的老和尚今天去拜义大师为师，连佛教协会主席赵朴老都对这位老和尚恭敬得不得了。你要把全过程都拍下来，拿回来我看看。”于是我一大早便到了新华西路，第三世多杰羌佛见我到来，非常高兴，对我说：“小朱啊，你来得正好，今天正好要你拍录相，你要把它拍好啊。”我赶快说：“大师你放心，我一定拍好。”我只知道拍老和尚拜师，但不知道这位老和尚是谁。

　　大约在上午10点钟左右，工作人员就进来向第三世多杰羌佛报告，说当代中国四大高僧之首、成都千年禅院昭觉寺方丈清定大法师带着侍者演法师、明念师等随行，前来求见第三世多杰羌佛。

　　当时其余人员安顿在外厅等候，只是清定法师单独进见。至此，我才知道今天是名扬海内外的清定大法师前来拜见义大师。我不敢耽误，马上开机在第三世多杰羌佛的佛堂门口作好拍摄准备。

1995年成都宗教局副局長帥培業由於自己的貪念一隻勞力士手錶而迫害清定法師不能認自己皈依的佛陀師父：H.H.第三世多杰羌佛，像他這種貪心的小老虎，在中國處處可見。為了一己之私，而迫害民眾的公務員四處可見，真是可恥。習近平上任以來打了不少貪污的官員，卻漏掉這一個帥培業。

2015年，帥培業還在成都做了禮儀之幫的演講，真是諷刺！習近平應該把這種人抓起來判刑，才不失其反腐的決心！

帥培業：教授、文史專家、四川省馬術協會副主席，貪污官員。曾任成都市政協民族宗教委員會副主任、成都市民族宗教事務局巡視員 。1995年為了一隻勞力士錶迫害清定法師撒謊。

2015年新聞：

中国是礼仪之邦，鞠躬、磕头、作揖等是中华民族的传统礼节。14日，四川民俗专家、体育史专家、马术研究专家帅培业做客成都图书馆锦城讲堂，以“中国传统礼仪鞠躬磕头作揖起源考兼谈握手与作揖的优劣比较”为题，为市民带来了一场关于鞠躬、磕头、作揖礼仪的讲座。

金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章，這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章，她老人家說，她沒有間時寫文章發表，她要造論著。今天我們能有這一篇文章，實在是太難得的佛寶。

 阿王諾布帕母說：要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表，那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師，同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入，成為顧問團成員，總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話，我也沒有題。但今天我決定不是題辭，而是要寫幾句宣告。

這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉，我本人未能出席，皆因緣起事時所遷，特表歉意。此次勝會圓滿吉祥，是故為眾生福報使然所至。於此末法時代，聖法難張，魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世，竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說！若無我身在世，又怎接世界八十七所大學之鑽石王冠？若無我為實，又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心，可憐之哉極度！何況雲高大師一代大聖巨匠，怎能不招魔妖謗亂呢？為是因緣我將實語正宣汝等，雲高大師實乃法界如來正法之首，若與仰諤益西諾布法王道量品之，何其左右之差矣？焉謂分別之鑒耶？若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之，而三人望雲高大師之背而不接其項，況乎膚焉小者號稱大法師之流，五明不接其二三，顯密何達其半位，量境未圓其無礙，此說亦為大會鑒證為實，豈可非議？我雖然沒有出席此次大會，但為了證明大會之正確殊勝圓滿性，我個人將送給大會一份禮物，我決定開一個聖因法會，我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證，屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場跪拜觀禮，持誦楞嚴、大悲等咒，隨之口稱偉大奇哉、不可思議，我佛加被，威威現前，正法之舉，報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。

轉載自89/5/17世界論壇報、金門晚報、中時晚報、自立晚報;5/20亞洲日報、星泰日報、京華中原聯合日報;5/22新中原報、眾聲日報

H.H.第三世多杰羌佛說法法音：二十五大法器

法音中， H.H.第三世多杰羌佛說筆記下來。

鈴、杵、鼓、魚、瓶，

勾、燈、鐺、缽、管，

刀、劍、繩、棒、砂，

金剛聖針的威力

——選自《多杰羌佛第三世 正法寶典》

　　我叫付光芬，從小體弱多病，長大母親對我說：“女兒！你從小體質差，去學醫，對身體有好處，又不用體力勞累。”1958年我就開始跟師學習中醫。由於 多生累劫業力之病，並未隨我學醫的知識和行醫經驗而減少，疾病總是跟著我轉。1978年連續幾年胃潰瘍大部出血、屙血、吐血。到1981年只好做胃大部切 除術，術後身體更差，進食少，臉色蒼白，說話有氣無力，精神衰弱，行動緩慢，常常不能上班。直到1987年在友人的關心幫助下見到我的佛陀恩師多傑羌佛第 三世雲高益西諾布頂聖如來。當他老人家瞭解我的疾苦、貧困時，對我非常慈悲關心，為我打一針金剛聖針，叫我把足三裡現出來，佛陀恩師就蹲下來為我打針，一 針下去佛陀恩師就說：“注意！我要運功了。”當佛陀恩師在我的面前結個手印一比，我立即感到麻木脹痛，全身發熱出毛毛汗，佛陀恩師聽到我叫痛連連，就把手 印放開，我立即感到剛才的麻木脹痛都沒有了，只感到身體從來沒有的輕鬆舒適。佛陀恩師接著說：“這一針為你打通經絡脈結，你太貧血了。”當時的我還未皈依 學佛，佛陀恩師對我及一切眾生都當親人對待，平等施予大悲援手。1988年我才知道要皈依學佛，離苦得樂，走解脫成就之路。跟隨三世多傑羌佛陀上師後，我 身體一天天好起來，面色紅潤了，神清氣爽了，說話聲音洪亮，行走有力，慢慢體悟到佛陀上師是多麼偉大，佛法真實不虛。見到我的人都說：“這兩年你完全變 了，不像以前弱不禁風樣。”最讓他們不可思議的事，我去西藏、青海高原缺氧的地方回來身體無恙。由於受佛陀上師教誨加持，我的醫學水準提高了，參加全縣考 試首取中醫醫師資格證書，參加省、市考試取得主治中醫醫師資格證書，醫院為我掛專家門診牌，病人一天比一天多，很多遠、近疑難病症經我治癒。在當地小有名氣，我擁有的一切一切全是學佛後，佛陀上師教誨加持給予的，佛陀法王上師對我恩重如山，點點滴滴都烙印我心中。
　　我記得大約是1989年的一天，佛陀恩師的弟子劉子芳到新都南新區的家，求佛陀恩師救她，她說她這個病好多年了，痛起來要命、要倒。國內各大醫院都去 過了，花了很多錢就是不見效。當時只見她面色青暗，全身強直，不停叫疼痛難忍，一會倒地不起，面無人色，佛陀恩師立刻為她打金剛聖針加持她，由於休克，下 針時她並無反應，過一會取針時劉大姐清醒並站立起來說她不痛了。每當我看到佛陀恩師金剛聖針的神奇，我就更想學打這個聖針。有天我對佛陀恩師說：“佛陀恩 師您教我神針，我好去救治其他病人。”佛陀恩師對我輕言細語地說：“光芬，你功力不夠，以後再說。”有一次我見到臺灣的喜饒根登仁波且也向佛陀恩師求學， 佛陀恩師卻說：“你的功力不夠，以後再說。”
　　後來我才知道金剛聖針是佛陀恩師他老人家證德證境證量的功德力，以大悲菩提聖心施加一切，患身病、心病、業力苦難眾生的，並隨時教誨慈悲加持使眾生從苦難中解脫出來，找到治病防病的根源所在處。

第三世多傑羌佛辦公室給售賣南無第三世多傑羌佛複製品畫的公司的一封公開信

昨天，第三世多傑羌佛辦公 室收到購買了南無第三世多傑羌佛的印刷品畫的一些人反映情況，說他們在第三世多傑羌佛文化藝術館禮品部買到的複製品畫是一千元至五千元一張，羌佛得知後， 當即讓辦公室打電話到第三世多傑羌佛文化藝術館查問，羌佛親自在電話上向文化藝術館正在值班的館長助理任雪瞭解情況，任雪說：有些畫是外面的藝術公司拿來 的，都是由佛陀的畫複製的，有西畫、有中畫，有三千、五千一張的。南無第三世多傑羌佛說這麼高價實在是離譜，當下十分嚴肅地說：“第三世 多傑羌佛文化藝術館是獨立的機構，我沒有權干預你們文化藝術館，但那些作品與我有關，你馬上打電話通知你們館長和營運負責人，以及把我的畫拿來做成複製印刷品在你們那裡對外銷售的公司或個人，告訴他們或公司的負責人，我的一些畫，雖然他們已經購買，屬於他們的財產，或某些畫他們擁有銷售權，我已無權過問， 但是我必須提出看法，他們的複製或印刷品畫怎麼會價格高到一千元至五千元一張呢？我深感震驚，無法理解。畫面上沒有我親筆簽字的墨跡，也就是說，你們這樣利用我的畫來掠奪他人錢財，毫不體諒他人的利益，不覺得自己的貪欲行為已經覆蓋了人性的良知了嗎？不覺得心地有問題嗎？你們是否應該認真對我提出的看法反省一下？當然你們製作畫的成本我不清楚，但你們應該對此事作一解釋，也應該及時作出合理的價格調降。記住，不管你們是文化藝術館也好，是什麼公司也好，你們的贏利應該要在合理的前提下產生，因為那畢竟是沒有我親自簽字的印刷品畫，無非是印刷品掛壁裝飾，當然它絕對會帶給人們的藝術享受，但沒有收藏價值。”

因此，辦公室希望擁有南無第三世多傑羌佛作品印刷權的機構嚴肅對待，合理公平來面對購買者。

第三世多傑羌佛辦公室
2014年10月29日

第十四世达赖喇嘛及其西藏宗教基金会恶意诽谤第三世多杰羌佛及与多杰羌佛有关联之团体，是纯粹的恶劣行为。达赖蒙蔽世界人类，以圣者自居几十年，实质上他就是一个根本没有真正佛法本事的假圣者真凡夫，他的言论中谤佛毁经、坑害众生的妖邪之说不计其数。

我曾有幸去美国，在圣格讲堂逢缘恭读第三世多杰羌佛的《解脱大手印》三大心髓，我只有两句话：如来正法，无话可说！顶圣教义，解脱精髓！达赖之流谤佛谤法，我痛心疾首，彻夜难眠。我虽然是个没有资格蒙受第三世多杰羌佛亲见的行者，但无论怎样，我的心是属于佛教的心。我看了国际佛教僧尼总会第2012028号公告，态度方向是令人高兴的，但苍白无力。我今天给你们写一篇文章，让世人彻底看清达赖欺世盗名的真面目！我明信因果，不会故意诽谤达赖和他的机构，我只是单纯地叙述事实、表达看法。

一. 达赖喇嘛的历史真实身份

由于达赖喇嘛的宣传，造成人们有所误会，尤其在西方社会，人们不太了解西藏佛教的形成和发展及各派的宗教文化、派别所属，各派所属的地位权威、法义修持、认证等等都是独具各有的。格鲁派是藏传佛教中的一个支派，是佛教传到西藏以后由宗喀巴大师创立的，形成的时间比宁玛派、萨迦派、噶举派等都要晚，格鲁派的领袖是甘丹赤巴称号持有人，而甘丹赤巴的职位是由选举产生的，不是转世继承的，就类似于今天世界上的总统选举一样，宗喀巴大师是格鲁派第一任的甘丹赤巴，第二任甘丹赤巴是贾曹杰·达玛仁钦，第三任甘丹赤巴是克珠杰，第四任甘丹赤巴是拔梭·曲结坚赞。第一世的达赖喇嘛是他们的下属，跟随他们左右。但在后几世的达赖喇嘛，竟然编纂出由达赖喇嘛指认甘丹赤巴的笑话。从六世达赖喇嘛以后，达赖本身就是凡夫，尤其是第十四世达赖，除了乱讲经教，邪淫成性，就是满身的病痛，如此虚溃垢障的身子骨，把论语哲句拿来乱拼凑组词，一身没有半点圣人的气味，会有指认的能力吗？

在西藏，各大教派并不是由格鲁派统管一切，而是各派独立自管的，比如，仅就教法而言，其它派都不同意格鲁派的认知，格鲁派主张中观见，而觉囊派主张他空见。又如萨迦天津法王说：“格鲁派认为佛看到痛苦，但我们萨迦派认为佛并没有看到痛苦。”还有，供奉雄天护法的原因，就是起因于格鲁派的僧人认为宁玛派不属于他们格鲁派的体系，而很多人不学宁玛的教法。这已经说明格鲁派和其他教派的教法权力是各自独立的，互相不服，所以才各自供奉各自的教派祖师。连格鲁派的最高领袖宗喀巴大师都无权代表藏传佛教其它教派，更况达赖喇嘛仅仅只是格鲁派在前藏的一个法王，又怎么能代表其他教派呢？

2015年10月5日，華藏寺在大雄寶殿集聚全體僧眾，舉行了新舊住持的交接儀式。原華藏寺住持釋隆慧法師已調離本寺，到洛杉磯華藏學佛苑擔任苑長一職。華藏學佛苑是屬於本寺的一個從事培養佛教人才的教育培訓機構。

華藏寺的寺務，由新上任住持釋若慧法師全面主持，原住持隆慧法師不再擔任華藏寺任何職務，但仍是本寺僧眾、洛杉磯華藏學佛苑苑長、國際佛教僧尼總會的主席。

為了正確弘揚佛法，普渡眾生，新任住持接任後，重新整頓、樹立華藏寺的道風、清規，並向 南無第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛和十方諸佛菩薩保證：絕對嚴守戒律，嚴格執行寺規，為利益一切眾生，絕不徇私舞弊，依法不依人，依戒不依情，按照本寺的清規執行，凡有違者一律取締。

華藏寺的僧眾要依佛陀教法行持，恭聞法音、每日功課必修、早晚課誦為大眾祈福，住在美國，必須為美國民眾、社區服務。不允許本寺僧眾們拉幫結派、翻弄是非；不允許本寺僧眾們放逸懈怠而不精進修行；不允許本寺僧眾們對來寺居士訪客持不禮貌態度，而是要熱情耐心接待他們，關心、愛護、幫助大家。

此外，今後無論任何高僧大德來寺講經說法或做某種公眾活動，本寺非常歡迎，但首先必須到法務處領取弘法牌，包括本寺僧眾，若未領取弘法牌，不可聚眾登台講法宣示。